美国何以长存：先辈并非圣贤

林睿哲 10/20/26

谈天说地

AI时代再问意识：大语言模型可能拥有意识吗？（下）

郭序 10/20/26

科技漫谈

凡间面相 （257）

皇甫起人 10/20/26

系列集萃, 视觉艺术

新亭对泣

卢小云 10/20/26

谈天说地

忆江南【起航】

徐永芝（咏之) 10/20/26

诗词歌赋

晨走

明家河 10/19/26

海外生活

AI时代再问意识：大语言模型可能拥有意识吗？（上）

郭序 10/19/26

科技漫谈

我是谁！全世界全宇宙最简单，也最难回答的问题

咲媱 10/19/26

谈天说地

美国何以长存：以权力约束权力

林睿哲 10/19/26

谈天说地

衣冠南渡：把文明背过长江的人

卢小云 10/19/26

谈天说地

踏莎行【双燕】

徐永芝（咏之) 10/19/26

诗词歌赋

【唐宋韵】183. 七绝二首：《春雪》《晚春》韩愈

唐宋韵 10/18/26

诗词歌赋

美国何以长存：为守护自由而革命

林睿哲 10/18/26

谈天说地

徒步記憶 (142)

皇甫起人 10/18/26

视觉艺术

永嘉之乱：火种分开的那一年

卢小云 10/18/26

谈天说地

七绝【金银霞晖】

徐永芝（咏之) 10/18/26

诗词歌赋

回不去的，不只是故乡

王赤 10/17/26

视觉艺术

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（十四）

许仁忠 10/17/26

旅游见闻

美国何以长存：礼拜堂与镇民大会

林睿哲 10/17/26

谈天说地

人和AI相比，存在的价值，恰恰就是个性和偏激

咲媱 10/17/26

谈天说地

周末壹圖 （269）

皇甫起人 10/17/26

视觉艺术

忆江南【三瓜两豆（2）】

徐永芝（咏之) 10/17/26

诗词歌赋

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（十三）

许仁忠 10/16/26

旅游见闻

美国何以长存：美国选择守护什么

林睿哲 10/16/26

谈天说地

从巴拿马7.7级地震0亡，分析国家崛起

咲媱 10/16/26

谈天说地

AI时代再问意识：哪些意识理论允许人工智能拥有意识？（下）

郭序 10/16/26

科技漫谈

八王之乱：最可怕的不是乱，而是再也回不去了

卢小云 10/16/26

谈天说地

特洛伊曾叫伊丽莎 – 引伸

来罘 10/16/26

谈天说地

踏莎行【兰花吟】

徐永芝（咏之) 10/16/26

诗词歌赋

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（十二）

许仁忠 10/15/26

旅游见闻

AI时代再问意识：哪些意识理论允许人工智能拥有意识？（中）

郭序 10/15/26

科技漫谈

慕容翰：前燕最令人惋惜的人

卢小云 10/15/26

谈天说地

七绝【月挂晨空】

徐永芝（咏之) 10/15/26

诗词歌赋

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（十一）

许仁忠 10/14/26

旅游见闻

AI时代再问意识：哪些意识理论允许人工智能拥有意识？（上）

郭序 10/14/26

科技漫谈

界石之后：（12）群山之外

林睿哲 10/14/26

谈天说地

凡间面相 （256）

皇甫起人 10/14/26

系列集萃, 视觉艺术

能忍的人

卢小云 10/14/26

谈天说地

忆江南【热】

徐永芝（咏之) 10/14/26

诗词歌赋

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（十）

许仁忠 10/13/26

旅游见闻

徒步記憶 (141)

皇甫起人 10/13/26

视觉艺术

界石之后：（11）可以复制的我

林睿哲 10/13/26

谈天说地

托得住的人

卢小云 10/13/26

谈天说地

卜算子【雨后】

徐永芝（咏之) 10/13/26

诗词歌赋

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（九）

许仁忠 10/12/26

旅游见闻

AI时代再问意识：从内部看世界- 科学能否完整解释意识？(下)

郭序 10/12/26

科技漫谈

界石之后：（10）机器挣来的第一枚钱

林睿哲 10/12/26

谈天说地

敢赌的人

卢小云 10/12/26

谈天说地

凡间面相 （255）

皇甫起人 10/12/26

系列集萃, 视觉艺术

踏莎行 《观微信照片有感》

徐永芝（咏之) 10/12/26

诗词歌赋

许仁忠：一衣带水  携手前行——再次日本行（八）

许仁忠 10/11/26

旅游见闻

梦幻曲

辜学耕 10/11/26

视觉艺术