林睿哲

“失联”吃掉“失踪”

08/28/26

“言无不知”与“我一无所知”

06/18/26

德里达：解构——在无基础中阅读与理解

04/17/26

德里达：语言与差异 — 意义为何无法停留

04/15/26

福柯：主体的生成—我们如何成为“我们自己”

04/13/26

福柯：知识与权力——真理并不中立

04/11/26

现代性的裂缝：在无基础的世界中思考与生活

04/09/26

韦伯与理性化：一个被“祛魅”的世界结构

04/08/26

弗洛伊德与文明：秩序、压抑与共同生活的代价

04/06/26

弗洛伊德与无意识：心灵并不向自身敞开

04/03/26

在失去方向之后：尼采、进化与人工智能时代的意义问题

03/31/26

虚无主义：意义如何在自身之中瓦解

03/29/26

超人：在失去基础之后创造价值

03/27/26

永恒回归：如果一切都会再次发生

03/25/26

权力意志：作为创造过程的生命

03/23/26

主人与奴隶道德

03/21/26

道德的谱系：尼采对善恶起源的追问

03/19/26

“上帝死了”：尼采与意义的危机（2）

03/15/26

“上帝死了”：尼采与意义的危机（1）

03/14/26

尼采与价值的问题（2）

03/13/26

尼采与价值的问题（1）

03/12/26

进步的脆弱性：二十世纪的震荡

03/10/26

进步与权力：谁从“改进”中获益？

03/08/26

没有自然保证的历史：黑格尔、马克思与历史方向的问题

03/06/26

进化是否意味着更好？达尔文与“方向”的问题

03/03/26