林睿哲

什么是进步？方向、尺度与现代历史观的张力

03/02/26

马克思：当历史转向物质

02/25/26

黑格尔：历史作为自由的教育

02/23/26

理性的胜利，以及现代怀疑的诞生

02/17/26

孟德斯鸠：自由的结构与权力的建筑

02/15/26

约翰·洛克：权利、财产与政治权威的道德重建

02/14/26

从恐惧到权利：政治合法性的道德化转向

02/12/26

托马斯·霍布斯：政治恐惧的发明

02/11/26

理性胜利之后：权威真的消失了吗？

02/10/26

康德登场：理性如何学会为自己划线

02/07/26

理性为何需要被限制：康德之前的焦虑

02/06/26

为什么知识一再出现，而启蒙只发生一次？

02/05/26

伊曼努尔·康德：理性如何给自己设限？

02/01/26

理性转向自身：怀疑、确定性与边界

01/31/26

理性获得合法性之后：权威是否真的消失了？

01/30/26

伊斯兰世界的科学为何未转化为启蒙？

01/27/26

启蒙并非思想运动：而是制度工程

01/26/26

为什么中国古代没有产生公共理性？

01/25/26

公共理性的诞生：启蒙为何需要空间与程序

01/22/26

启蒙之前：为何知识本身无法改变世界

01/21/26

从知识到合法性：启蒙时代的开始

01/20/26

没有启蒙的理性：全球平行经验与缺失的结构配置

01/17/26

启蒙不等同理性的出现：比较不同文明的结构因素

01/15/26

为什么启蒙并非普遍发生：制度、公共理性与历史条件

01/14/26

理性转向自身：知识、怀疑与确定性的界限

01/03/26