Henry Schaefer 著，涤言 惟明 等译
第4章 宇宙大爆炸、霍金与上帝
宇宙大爆炸
所谓宇宙学，就是将宇宙作为一个整体来看待——对其结构、起源和发展进行研究。无论是从科学上来讲，还是从神学的角度来看，宇宙学研究的问题都具有深远的意义。如果要对宇宙学下个定义，最好的办法也许是瞧瞧它所提出的问题。休·罗斯（Hugh Ross）在其大作《上帝的指纹》（Whitaker House出版社，第三版）中，把这些问题都一清二楚地列了出来。
（1）在深度和广度上，我们所在的宇宙是有限的还是无限的？
（2）宇宙是自有永有的，还是有个起始？
（3）宇宙是被造之物么？
（4）若宇宙并非被造之物，那它是如何出现的？
（5）若宇宙是受造之物，其创造过程又是如何完成的，从创造的动因和结果中我们可以领悟到什么？
（6）物理学定律和常量是由谁制定的，或者说，是由什么决定的？
（7）这些规律是偶然形成的，还是有更深刻的意义？
（8）物理学定律和常量在生命的产生和演化中扮演了什么角色？
（9）在人类明显观测到的宇宙维度之外，是否还有可被我们认知的存在？
（10）根据我们的研究来看，宇宙是否会无限扩张？还是会有一个收缩的阶段，然后进入大坍缩？
在开始论述之前，我要先讲讲我在分子量子力学方面的研究跟宇宙学之间有什么关系。1973年11月5日，我所在的研究小组发表了一篇星际分子方面的论文，所谓星际分子，是指那些存在于恒星之间的相对虚空地带的分子，这可是我们团队在这方面的首篇论文。我们的文章发表在《自然》杂志上，标题为“推认X–ogen微波线来自HCO+分子离子的理论依据”。我们之所以要研究星际分子，在很大程度上是因为我们认为这些分子有可能是孕育生命起源的基本物质。多年以来，我们的研究小组对于宇宙空间中的各种分子始终兴趣不减，并且还在《天体物理学杂志》上发表了大量论文，在一些人看来，这本杂志也算得上是该领域的顶级期刊了。在这一领域内，我们最新发表的一篇论文是“乙烯基氰离子的同分异构体是否是星际嘧啶形成中缺失的环节？”，该文章于2009年8月21日发表在《化学物理杂志》上。
一些相当杰出的科学家从哲学的角度抵制宇宙有一个特定的起始时间这一观点。休·罗斯对各种拒绝理由进行了总结，他这活儿干得可真不赖。罗斯把亚瑟·爱丁顿（Arthur Eddington，1882～1944）放在最前面，就是那个在1919年用实验证明了爱因斯坦(1879～1955)的广义相对论的爱丁顿。十多年后爱丁顿指出：“有人认为现在的宇宙在时间上有个起头，从哲学上来讲我是无法接受这种观点的。我希望能找出该观点的重大漏洞。”后来爱丁顿又说：“进化必须要有无限长的时间才能得以启动，我们得为进化留够时间。”
对于他本人提出的广义相对论所得出的推论，我们可以合理地认为，阿尔伯特·爱因斯坦还是有所担忧的，他担心可能存在某种与造物主产生冲突的危险。通过广义相对论的公式，我们可以找出宇宙在时间上的起源，而且可以一直追溯到宇宙的开端。不过，为了规避这种看似必然的宇宙学结论，爱因斯坦引入了一项宇宙常数，这是一个“附加因子”，为的是能得出一个呈静止状态的宇宙模型。他希望这个宇宙在时间上是无限长的。公道地说，爱因斯坦后来也承认了，引入这一常数是他在学术生涯中犯下的少数几个错误之一。但是，做出这样的妥协想必是很艰难的，因为爱因斯坦深信所有的物理现象最终都应该严格按照还原论来解释（参见马克斯·雅默（Max Jammer）所著的《爱因斯坦与宗教》一书）。
爱因斯坦最后非常不情愿地承认了宇宙有开始，他管这叫“必要的起点”，而且他还承认“存在一种超然的、智慧的力量”。但他从未接受过造物主具有位格的观点，也不相信存在一位仁慈怜悯的上帝，这位上帝关心所有人，无论是男人、女人还是孩子。
（未完待续）
我的其它文章
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第二章（8）
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第二章（11）
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第一章 （2）
科学与基督信仰：相悖还是相容？- 电子书下载
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 作者讲座
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 作者简介（3）
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 作者简介（2）
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 作者简介（1）
- 科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第二章（8） - 06/25/26
- 科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第二章（11） - 04/05/26
- 科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第一章 （2） - 03/08/26