历史进程的偶然性因素 (7)

德意志的亨利四世国王也即神圣罗马的皇帝曾因为干涉教会权利激怒了教宗格里高利。教宗威胁要开除亨利四世教籍，吓的亨利四世赶紧跑到亚平宁山中的的卡诺萨城堡去找教宗认错。教皇罚他穿着悔罪人穿的粗布衣，赤脚站在雪地里忏悔。罚站三天后，教宗才宽恕了他。现在的人可能会想，开除教籍有啥了不起，多大的事啊。可在那时却是很严重的事件，因为你会被基督教社会所孤立。教皇规定基督徒不得与被开除教籍的人有任何联系，这意味着被开除教籍的人无法在基督教社会里做任何事，如果领主的教籍被开除，那他的子民有权不服从他的管理，这等于剥夺了被开除教籍人的活路。而像国王这个地位的人，会因此被国内的贵族群起围攻而被赶下台。事实如此，亨利四世后来不死心，仍然想强化君权，结果真的引发了德意志内战。

罗马教廷最邪恶的事是推动宗教战争。十字军东征就是罗马教廷组织和发动的宗教战争，哪个国王不想去征东就会被威胁开除教籍。开明又睿智的腓特烈二世就是被教皇逼着去东征的，而他开辟的宗教和解的和平方案却遭到罗马教廷和基督狂热分子的否决和破坏。由十字军东征开启的宗教战争，直到现在仍然在变换方式后继续着。人类文明真的进步了吗？

皇权对教权的反抗在中世纪一直没有停息过，神圣罗马皇帝腓利二世时因为皇权问题曾与罗教廷爆发过冲突，但最终没有成功，只算是一个启蒙者。直到十六世纪时，英国亨利八世国王才彻底和罗马教廷决裂。起因是他自己的离婚问题。罗马教会也曾威胁开除他的教籍，这次亨利八世没有退缩，而是公开反击罗马教廷。亨利八世宣布英国不再向罗马教廷缴纳任何岁贡，英国教会成为独立于罗马教廷的民族教会且只服从英国国王的命令。1534年，英国国会通过了著名的“至尊法案”，宣布国王是英格兰教会唯一的至高无上的首脑。1939年亨利八世解散了英国所有的天主教会，并没收了教会的土地。这大概算是英格兰式的土改吧。从此，英国教会与罗马教廷彻底断绝关系，而英国教会则成为欧洲三大新教之一。也因此，亨利八世被列为宗教改革四大先锋之一，虽然他的初衷不是为了宗教改革，也对教理没什么兴趣。亨利八世时期种下的对天主教和罗马教廷的敌意，一直在英国生根发芽，十七世纪时引发了著名的“光荣革命”和北爱尔兰问题，一直到现在北爱尔兰问题仍然困扰着英国。英国脱欧后，恐怕北爱尔兰还会出问题。

战争能力是国家综合实力的反应，其中国家的组织和动员力是重要的实力之一。蒙古的国家动员力是相当强大的。成吉思汗通过惩治通天巫挫败了宗教分解王权的图谋，强化了王权统治；通过千户制解决了部落组织的松散性，强化了军政一体的军国体制，使国家的战争动员力达到冷兵器时代的极限；成吉思汗颁布《札撒》，依法治国，取缔了贵族的特权，所有军人不论出身，一律论功行赏，极大地激发了战士们的士气和斗志。使蒙古帝国上下一心，不为某贵族，也不为某大汗，而是为蒙古民族而战。蒙古那时已成为一个民族型国家。

冷兵器时代的历史证明，哪个国家权力集中，国家统一，哪个国家就兴旺发达。商鞅变法就是削减贵族权力，强化王权，通过法律强制执行贵族与平民的平等。日本的明治维新的重要成果就是强化了皇权，削弱了幕府的权力。国家管理的扁平化，使得国家动员力大大提升。欧洲大陆也同样上演过削藩的历史，可是都没有成功。法国的路易十一国王曾试图弱化贵族的权力，让平民参与政治，这遭到贵族领主们的激烈抵抗，还引发了一场战争。法国后来成长为民族国家是因为一个奇女子—圣女贞德。当然，贞德只是一个民族主义的启蒙者。

圣女贞德的故事非常具有传奇性和灵异性。我就节外生枝，多说几句。

那是在英法百年战争期间法国因失败最沮丧的时期。圣女贞德本是法国农村的一个普通女孩，大字不识一个，她十三岁那年，在她身上发生了一件灵异事件。她自己宣称遇见了天使，天使告诉她让她帮助法王查理七世赶走英国人并带查理七世去兰斯大教堂加冕。而且天使的声音不止一次出现。她十六岁那年，灵异事件（基督教称为神迹）再一次出现，天使让她去见法王。于是，她就在亲戚的带领下找到法军的一个统帅。可这个统帅觉得这小孩在说疯话，嘲讽她一顿后，并没带她去见法王查理。可贞德在圣灵的感召下，并不气馁，第二年她又去见这个统帅。这次，贞德还带了两个相信和支持她的士兵。这次接见时，贞德精准地说出了正在进行的奥尔良战役的结果，这让统帅十分震惊。于是才带着这个神奇女孩去见法王。

（未完待续）

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