现代文明和近代中国：13.2 马克思列宁主义灾难性的社会实践（2）

所以马克思竭尽全力，写资本论，证明资本主义灭亡，是历史的必然。市场经济，混乱无序；资产阶级全体，唯利是图，鼠目寸光；资本主义社会的政治经济危机，一场接一场；史密斯说的劳动分解，会愈演愈烈，最终将无产大众，推进绝对贫困的深渊。这样的社会演变，结果必然是无产阶级革命。不过革命胜利之后，为什么接下来必然是共产主义，《共产党宣告》里没讲。人生苦短，他的资本论，也都没来得及写完。

他有了理论，接着就实践。一个连自己的生计饭碗都搞不定的书生，居然要入世救苦救难，破旧立新改造世界。结果，自然是怎么干怎么失败。失败了，就走极端，宣杨暴力革命，无产阶级专政。思想理论，越走越歪，最后把经济决定的原则都放到了一边，讲阶级斗争人斗人，是人类历史向前发展的动力。马克思的著作，一般说来，理性思辨相对客观严谨，但《共产党宣言》是例外。整篇文章，充满了煽动性极强的非理性的语言情绪，字里行间，透着杀气。《共产党宣言》，理性非理性混在一起，极具感召力煽动性，能让人一读就懂，一懂就信就着迷。再到后来，《共产党宣言》的实践，演变成了列宁主义。

到了列宁主义，就莫名其妙了。列宁主义和马克思主义，不管你是怎样的脑回路，只要还讲一点理论逻辑，根本就接不上。马克思说历史上所有共产主义的实践，画虎不成反类犬，是因为当时的社会生产力低下。现在不一样了。人类的物质生产能力，有了革命性的进步。只要社会的物质文明，发展到了相当的高度，全世界的无产者就会联合起来，搞世界大同，共产主义。所以在马克思那里，社会的物质文明高度发达，是共产革命的先决条件。列宁时代的俄国，整体上还是农奴社会。社会生产力极端低下，和马克思恩格斯说的高度发达，差了十万八千里。

不过列宁是政治家行动家，他的目标，是夺取政权。理论对他，是人斗人的武器。夺权人斗人，社会生产力是高是低无所谓。事实上，社会生产力越低，文盲越多的地方，用阶级斗争蛊惑人心造反夺权就越容易。于是共产的大饼加阶级斗争，在他手里，成了无往而不胜的思想武器。中国的共产革命，连无产阶级都没有。没有更好，给大字不识的农民，画个楼上楼下，电灯电话的饼，鼓动他们造反做土匪，打土豪分田地。

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