现代文明和近代中国：14.1 仇外自大的民族主义（3）

第二条，要恢复中华民族的旧道德。

我們現在要恢復民族的地位，除了大家聯合起來做成一個國族團體以外，就要把固有的舊道德先恢復起來。有了固有的道德，然後固有的民族地位，才可以圖恢復。

孙中山要恢复的旧道德，是儒家的忠孝仁爱，礼义廉耻这些忠君爱国的道理。爱国要保留，忠君不能要，改成忠于中华民族。中国人有不少洋人没有的好品德。比如诚信这一条，中国人就比洋人强很多。下面也是他的原话。

依我看來，就信字一方面的道德，中國人實在比外國人好得多，在甚麼地方可以看得出來呢？在商業的交易上，便可以看得出，中國人交易，沒有甚麼契約，只要彼此口頭說一句話，便有很大的信用。比方外國人和中國人訂一批貨，彼此不必立合同，只要記入賬簿，便算了事。但是中國人和外國人訂一批貨，彼此便要立很詳細的合同。

孔夫子的修身齐家治国平天下，程朱理学的诚意正心格物致知，是中国的政治哲学独有的宝贝。他说

大學中所說的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」那一段的話。把一個人從內發揚到外，由一個人的內部做起，推到平天下止。像這樣精微開展的理論，無論外國甚麼政治哲學家都沒有見到，都沒有說出。這就是我們政治哲學的智識中獨有的寶貝，是應該要保存的。

近代中国人在洋人的枪炮面前自卑，在文化上自大狂妄的病态心理，不能说都是从孙中山那儿来的，但在他那里，都能找到。他说，

我們要將來能夠治國、平天下，便先要恢復民族主義和民族地位；用固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同之治，這便是我們四萬萬人的大責任。諸君都是四萬萬人的一份子，都應該擔負這個責任，便是我們民族的真精神。

中华民族，信仰了三民主义，不但能够自强自立，而且能够统一世界。第一个要解放全人类，搞世界大同的中国人，不是毛泽东，而是中华民国的国父孙中山。

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