2025 年
【唐宋韵】105.《双双燕·咏燕》史达祖
《双双燕(1)·咏燕》 史达祖 过春社(2)了，度(3)帘幕中间，去年尘冷。 差池(4)欲住(5)
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科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第八章（10）
二十一﹑怎样才能成为一名基督徒？ （——“好的，教授，你说过要讲十个问题的，现在已回答了二十个。那么言归正传：
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(323)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 其实我现在居住的这个住宅小区，前面曾经说到过它
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中古与早期近代的平行：伊斯兰与跨欧亚思想（下）
同一时期的印度思想同样繁盛，只是受到多重政治力量的影响而呈现多样的精神结构。商羯罗（Śaṅkara）汇整奥义书
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科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第八章（9）
十八﹑一个人能否凭良好的道德生活进天堂？ 良好的道德生活不能使一个人进入天堂，因为上帝对“好”的标准是完全。在
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“中华民族一家亲 同心共筑中国梦”成都市第二届民族书画展在四川福宝美术馆开幕
20251115文/王军 【媒体报道】四川福宝美术馆微信公众号 20251116 01：16 更多文章：
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中古与早期近代的平行：伊斯兰与跨欧亚思想（上）
当希腊、中国与印度的古典世界进入漫长的中古时代，它们的思想遗产并未消失，而是迁徙、转化，并被重新组合在广袤的欧
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科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第八章（8）
十五﹑慈爱的上帝怎能将人送入地狱呢？ 这个问题的前提没错，上帝爱我们。但是祂的爱是强烈的，而不是轻微的，也不是
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【唐宋韵】104.《江城子· 密州出猎》苏轼
《江城子(1)·密州(2)出猎》 苏轼 老夫(3)聊(4)发少年狂，左牵黄(5)，右擎苍(6)， 锦帽貂裘(7
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(322)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 我的回忆录的篇外篇，借喻“三言二拍”的篇名加以
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古代与古典时期的平行：中印思想的觉醒 （下）
然而，它们的共同点更为根本：思想首次反思自身。心灵成为心灵的对象。在希腊，苏格拉底问“我们如何知道”；在印度，
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