徒步記憶 ｛ 126 ｝玉皇觀 20.5.26 玉皇觀位於瀘州叙永县丹山風景區 從城中春秋祠游覽出來 己是中午12点过 匆忙吃点小吃 在廣場路口急忙落实包車 因主路封堵修建 改走鄉村野路 在泥坑之間蛇形走位 一路顛到半山腰停車場 那眼前一線天 兩側巨岩 左邊岩壁是深綠苔蘚披風 濕漉漉地垂著 彷彿剛洗完澡沒擦乾 右邊則是黃綠苔蘚斑馬紋 陽光一照 閃閃發亮像撒了金粉 大自然的剪刀手 奇幻通道 把路縮小成只容一個人通過的奇蹟 这使人不由赞叹 大自然的鬼斧神工 唯一遗憾 小徑路面由水泥铺成 虽然方便行走 但缺了與自然相映成趣的襯托 那石梯两旁有明清文人墨客留下的石刻 有 蓬萊仙境 別有洞天 秀鎖雙城 灵石蒼然 上接雲霄 等文字 石門柱上的對聯有 霞峰古觀 月鑒丹宮雲靄青閣 中坐垂景視頫流星 和 秀插雲霄 步清靈想縱瀛海 頻天霽游列霞峰 等偶語 在长廊中还有兩层立有功德碑 记事碑或墓志銘碑等 这些石碑是研究当地道教發展 古建築演變及古代社會風俗的重要史料 石碑顶部和边緣精美的浮雕圖案 展現了古代工匠的雕刻技藝 具有较高的传统石刻艺术审美價值 作为道教聖地的重要遺存 它们承载着世代信徒的信仰寄存 見證当地民眾對自然和神靈的敬畏 是維系地方宗教文化認同的重要載體 大殿右侧匾额 義炳乾坤 中间匾额 昊天聖主 左侧匾额 聯天作鎮 而殿中有 昊天金阙玉皇上帝 右有 關聖帝君 左有 東皇帝君 這並非嚴格意義上的經典 標准制式 在道教内部通常称为 三聖同龛 或 三聖共祀 它屬於民間道壇或全真道觀中常見的 混搭型 供奉格局 是家壇法壇實用主義供奉 旨在同時兼顧天界至尊修仙法門與人間忠義財運 在正統宮觀的大殿中玉皇大帝两侧通常是四御 如紫微大帝 勾陈大帝等 下至山間 那廟堂 牌樓式山門 呈現多層疊加的結構整体為4柱3开門的丹岩石建築 層次分明 雕刻中龍鳳花卉雲紋等穿插其中 寓意深遠 建築頂部采用傳統的飛檐翘角設計 屋脊两端向上揚起 造型靈動 展現出中國古典建築的韻律美 正門上方鐫刻有 祖师殿 字體遒劲蒼涼 两側的石柱上鐫刻有对联 峭壁玲瓏環古剎 神威赫濯鎮鄉城 廟貌巍峩面南離而降福 龜蛇懾伏位北坎以資生 字体端庄 增添了濃厚的文化底蕴 走進廟堂中 回望山門 光線從樹中灑落 在石雕背面上方形成耀眼的光暈 仿佛為神明加冕 神明頭戴高冠 右手執圭 衣袍褶皱明显凸出於石面 形象飽滿威嚴 仿佛呼之欲出 極具視覺衝擊力 邊框裝飾繁复 採用高浮雕或淺浮雕技法 運用卷草紋 雲紋或如意紋傳統紋樣 人物與背景有明显的凹凸起伏 鏤空與線刻相結合的手法 增加畫面立體感和空间感 神秘感和莊重感 古意盎然 這 石不語 卻記下了北宋的月光 那石質古香爐 正面也採用浮雕與透雕相結合的技法 刻畫多个人物形象 有長者孩童等 他们作揖或互動 呈现出一种敘事性的场景 在傳統宗教建築或民間信仰的器物雕刻中 这类人物通常表現的是道教神話故事 八仙過海 童子拜壽或者是世俗中的善男信女等題材 目的在于宣揚道教積德行善祈福纳祥等理念 爐口寬闊平坦 爐身四面有雕刻裝飾 在香爐左右两侧邊緣 还各雕刻有一位站立人物似侍女或護法 起到護衛和裝飾邊框的作用 實用性和觀賞性 是研究當地清代至民國時期石刻工藝和民間信仰的重要實物資料 還有那四根立柱柱礎 傳統的鼓式造型 形制飽滿 敦實穩重 那南極仙翁 展現出一種超然物件慈祥與閒適 那殘損的小石像 色彩斑嫻 莊嚴肅穆 符合傳統宗教造像 妝鑾 習俗 等等造像 有古拙之美 那殿內石桌八卦圖案 神明府視眾生 蒲團 隨緣功德箱 歲月包漿 這真是 神明接地氣 信仰帶煙火 的地方 驚喜 想像 四只老貓在桌上 柱礎旁 牆角邊 肚子朝天 四肢張開 尾巴搖擺 展示它的滿足與自在 陽光 窗花 石牆 裂紋 斑駁 污漬 霉斑 青苔與風化 古樸與滄桑 營造出 深山藏古剎 的寧靜與神秘意境 那守廟的中年婦人再三請我喝茶 也打著手電筒給我看道光年間的石碑 聽我講從成都專門過來 拿出瓶裝蜂蜜贈送 急忙婉拒 聽講守廟沒補貼 那從屋頂修補的工人下來遞煙給我 滿臉的灰土與汗水 我心隱隱作痛 借故再看 悄悄的把幾張紅票票壓在水瓶下離去 路上 再回首 川南著名道教勝地玉皇觀 北宋開寶初年建 公元968年 並在明清時期進行多次增修與擴建 香火極盛 影響力輻射雲貴川 建築巧妙地依山就勢 陡峭的崖壁作為背景 體現了道教崇尚自然 天人合一的哲學思想 作為 川南小峨嵋 和著名道教勝地的歷史興衰 目前大興土木 更期待來日 殿宇軒宏壯麗 常年鐘磬悠揚 的盛景 圖一至九 玉皇觀 皇甫攝影習作
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