先说宗教。宗教起于迷信。人虽然在与其他物种的生存竞争中取得了决定性的优势，但是人的力量，相比大自然的力量，很是微不足道。人类对各种自己无法控制，又无比强大的自然现象，简单直接的解读，是在这些现象的背后，有比人强大的主体掌控。掌控这些自然力量的主体，是超人，是神。对神，人自然的反应，是惧怕。人对神的畏惧，给了想立规则控制社会大众的人们一种有效的手段。不过呢，雷神龙神门神灶神，哪一位力量也不够大，所以利用神立规矩的第一步，是要有一位掌控一切的神，让他来发话。犹太教基督教伊斯兰教，三教同源，开讲就是一神论。旧约里的神，蛮怕人的。
接下来就是规矩。以色列人不多地方不大，规矩不复杂，就十条，摩西十诫。中西亚人多地方大，古兰经里的规矩，就又多又细。十诫，是神交给摩西的，古兰经，是真主让穆罕默德传的话。立规矩，说到底是告诉你什么能做什么不能做。不守规矩，公权力处置你，神也处置你，你不但这辈子完了，下辈子，下下辈子，无穷无尽地受罚。自作聪明背着别人干坏事，公权力可能一时看不到；但是举头三尺有神明，神看着给你记着帐。生前逃得掉，死后你也跑不了。到了基督那儿，又进了一步，不做坏人不够，要做好人。 什么人是好人呢？去掉利己自私的本能算计，不争不抢逆来顺受的，是好人。
佛有些不同，不直接给你立规矩，但是佛教你无欲无念，不与人争，讲的道理，还是要你去掉利己自私的本能算计，不争不抢逆来顺受。儒教不是宗教，子不语怪力乱神，但是对个人也是一样的要求。谦让是美德，争斗是恶习。 孔夫子要求人人克己复礼。克己，就是自我克制。 一日克己复礼，天下归仁焉，人人自我克制的社会，是夫子的理想社会。中国社会对个人谦让克己的要求，从小孩子教起，于是三字经里，就有了孔融让梨的故事。
接下来是社会伦理，每个人在社会组织中的位置不同，社会地位就不同，人人必须安本分，守纪律，站对自己的位置。做人做事，忠孝节义是根本。君君臣臣，父父子子，一套一套的。宁死守规矩的人，是义人，是人人要学习的榜样。 个人的命和社会的道德伦理比，是鱼和熊掌。自己的性命，是鱼，社会的道德伦理规矩，是熊掌，是义。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。苏格拉底被雅典政府判处死刑后，他的学生朋友们，大家想办法要帮他逃命。但是，对苏格拉底，遵纪守法比活命重要。他拒绝逃亡，宁死也要守法。所以他是两千多年中，西方文明人的楷模。
我的其它文章
双飞的事业（10）: 新功
双飞的事业（9）: 图谋
双飞的事业（8）: 转弯
双飞的事业（7）: 平反
双飞的事业（6）: 升职
双飞的事业（5）: 硬踢
双飞的事业（4）: 生造
双飞的事业（3）: 发达
- 双飞的事业（10）: 新功 - 09/17/26
- 双飞的事业（9）: 图谋 - 09/16/26
- 双飞的事业（8）: 转弯 - 09/15/26