想起屈原…..
人人無法選擇自己的出生地，也就是說「出生國」無従選擇. 但是,成長後，人類天性的追求自由和好奇心，根據自己的愛
2025 年 5 月
科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第二章 （2）
Henry Schaefer 著，涤言 惟明 等译 不信至高主宰上帝又如何？ 此处我要举出两个著名的无神论者。
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史海钩沉：从成都走出去的李立元后人（8）
李惟宁1933年6月通过了奥地利教育部音乐国家考试，获优等毕业文凭。 1934年，李惟宁回国后，中央大学的罗家
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科学与基督信仰：相悖还是相容？ — 第二章 （1）
Henry Schaefer 著，涤言 惟明 等译 第2章 科学家与他们所信之神 许多受过教育的人都有这样一种
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史海钩沉：从成都走出去的李立元后人（7）
如今，李惟宁作曲的《偶然》，依然受到音乐界的欢迎。 而李惟宁自从他因退学一事与父亲引发罅隙之后，家中几乎断绝了
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四川美术馆｜“溯源问道”何应辉书法工作室教学成果展
20250523文/王军 2025年5月23日，从四川老干部活动中心赶到四川美术馆，已是11时许，至14时许，
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索: 我生活中的繁琐小事(268)
(续)第十七篇 赤橙黄绿青蓝紫——我生活中的繁琐小事 接下来要记叙的“琐事”有点自嗨的味道，也就是有点自我表扬
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史海钩沉：从成都走出去的李立元后人（6）
李立元的孙子篇（二）李惟宁 李惟宁（李仲通二儿子） 李惟宁子侄辈称其二伯伯。 李惟宁1906年出生在宁远府（现
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Old Rags in Shenandoah
上次去Old Rags 是夏末初秋，葉還沒紅，一直想秋葉紅的時候去一次，Old Rags 離我們的路程稍遠了一
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科学与基督信仰：相悖还是相容？— 第一章 （1）
Henry Schaefer 著，涤言 惟明 等译 第1章 引言 1984年1月，我开始为伯克利的新生上化学课
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史海钩沉：从成都走出去的李立元后人（5）
李惟果与蒋经国私交也很好，台湾国史馆保存有一张李惟果给蒋经国的通讯底稿， 上为陆铿在滨州养老院与自己的恩人李惟
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索: 我的人生回忆 (135)
（续）第十一篇 教学相长 学在教中 — 我的教学心得与感悟 第一次工业革命是18世纪6
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【唐宋韵】74.《从军行七首》选三 王昌龄
《从军行(1)七首》选三 王昌龄 其一 烽火城(2)西百尺楼，黄昏独坐海风(3)秋。更吹羌笛(4)《关山月》(
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史海钩沉：从成都走出去的李立元后人（4）
李惟果由于有留美背景并学贯中西，又与德国法西斯（李惟果曾在民国驻德国使馆任职）有一定联系而受到蒋介石青睐。19
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科学与基督信仰：相悖还是相容？— 转载序言
近几百年来，伴随现代科学的诞生和发展，科学与信仰的关系一直是人们关注和讨论的焦点。这不仅是学术上的争论，更是人
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史海钩沉：从成都走出去的李立元后人（3）
三、李立元的孙子篇——序 曾有风水先生在贵州开阳李氏先祖李珍墓地看过风水算过卦，认为李家后代会旺丁不旺财，从李
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