20251123
文/王军
《二十四诗品》是唐代诗人司空图（存疑）创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”。这是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它继承了前人的美学思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四类。讨论每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。
倘若以其拟之于人生之美，何尝不是如此呢？！
前一阵子，大学同学毕业四十周年聚会时，笔者曾经以金文书法小品以示之，每幅小品书写二十四诗品之一，虽然仅仅两个字，却表达了某种诗境。
人生之美，大抵亦可以借用这各种诗境来作比喻吧！有些诗境，看起来不尽如人意，不过，事物总是一分为二的。从辩证思维来观照，许多情景是会在不同的条件和环境下相互转变的，所谓“乐极生悲”、“否极泰来”，不正是现实生活的一种映射吗？！
今首次尝试以册页的形式书写之，以因应成都市书法家协会老书家专委会布置的作业，供交流用。
从文字学的角度来看，有两处是存疑的。一是缜密的“缜”，金文没有，是否可以遵循“六书法则”用“糸”+“真”来代替“缜”字呢？还是直接用“真”来表示“缜”呢？
二是实境的“境”，金文也没有，选择直接用“竟”来表示“境”，又是否恰当呢？也不得而知。
此外，冲淡的“淡”字，取自甲骨文。沉著的“沉”，与“沈”是通假字，故以“沈”替之。
笔者带着这些疑问，向文字学和语言学专家请教，希望能够得到批评指正。
20251123 00：59于悟道斋
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四川达州人，求学并旅居于成都。笔名化石、一言，成都科技大学工学学士，四川大学经济学在职研究生。政协成都市委第十一届委员，成都市书协会员，四川省书学学会会员，四川省老年书画研究会会员，西岭书法分院创作研究员，四川国防诗书画院副秘书长，蓉台书画社副社长兼秘书长。躺平于“天然居”，寻根于“枯木轩”，问道于“悟道斋”，游戏于“无为阁”，徜徉于“猫头鹰”陋室图书馆，以读书为乐，旨在科学地普及艺术，致力于打通书法与哲学、文字学、文化、自然、科学、艺术和社会学的联系。
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