文/王 军
今年3月的一天，在四川三秦诗书画院参加一次活动，中午聚餐时结识了李秀贵老师。因为情性相投，谈的很投机，毕竟都是性情中人，口直心快，不装不假，小酌一杯下来，便一见如故。听说他是徐无闻先生和苏葆贞先生的学生，便油然而生敬意。于是，便邀请他到蓉台书画社做一次书法公益讲座。爽快的他，欣然答应了我的邀请。
原本是约定5月17日来讲座的，结果他说领导临时安排了一个活动，乡村书画院与西岭书法分院集体给领导汇报工作。于是将他的讲座顺延到了六月份。
6月14日下午，李秀贵老师给蓉台书画社的同仁们上了一堂题为《草书笔法与结体的多元审美观之我见》的生动的一课。蓉台书画社社长周云辉，顾问朱崇杰、郭正炳，副社长王军、王渝生、周国祥、苏长信，以及理事和社员20多人参加了讲座交流活动。特地邀请杜斌、伍雪梅两位老师现场摄像和摄影。
看起来，我又找到了一个可以对话的对手，喜欢思考和研究问题的对手。
我是从书法本体与哲学、文化、汉字、自然、科学、艺术和人品(社会学)的相互联系的角度来观照书法的，同时从中国书法史、书体、书法理念和书者个人风格的几个维度与书法的互动关系来考察书法鉴赏的。
没有想到的是，李秀贵老师能够从几何图形、阿拉伯数字、拉丁字母等立体的、多角度、多维度等方面在用心思考和研究汉字的草写符号。不仅如此，李秀贵老师还从观察自然，观察社会和观察生活中得到启示。这是一个83岁的老人带给我们的宝贵精神财富。
李秀贵讲座《草书笔法与结体的多元美学观之我见》要点：
一、草书的由来。
始于春秋战国时期，历经简帛、章草、王羲之今草、颠张醉素狂草，以及宋代的黄庭坚、明末清初的王铎等形成了自己独特的个人风格。
二、草书的特点。
飞动连贯。
诗言志，草书表达情性。
黄河、鲲鹏……
草书，造险为要，任意驰骋，解决矛盾。
中锋运笔与侧锋运笔，个性表达。
三、草书的符号。
渊源有自。
笔法与墨法。
如：一点，主；二点，冰；三点，水；
四点，火。一横，代表四点。一竖可分别代表单人旁、双人旁、三点水及言旁，视分间布白的需要而定。
形象思维的重要性。联系几何形状、阿拉伯数字、拉丁字母，立体的、多角度、多维度深刻思考研究。
疏可跑马，密不透风。
书法，讲究气质，精神。毛泽东，集历代草书之大成，而为毛体。普通人仅仅能学其形之皮毛，而无法学到其精神内涵。
理论是行动的指南。
只有非常重视理论，如孙过庭《书谱》等，才能提高鉴赏水平。
四、书画同源。
许慎《说文解字》，六书法则。象形、指事、形声、会意、转注、假借。
山、水、日、月。
屋漏痕、锥画沙、垣壁坼。
鹿角枝、蟹爪。
画好了梅兰竹菊，便解决了花鸟画实质问题。
诗言志，书画达情。
诗中有画，画中有诗。
【案例1】
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【案例2】
苏东坡《题西林壁》
五、个人的几点主张：
1、巴心巴肝地做。
2、天天摸到。
3、多观察生活，观察自然。
如，芥子园画谱，远水无波，远树无枝。
中西绘画比较研究：西洋画，讲究焦点、灭点透视；中国画，讲究散点透视。
《学用草书感怀》
文/李秀贵
前贤论草最为难，
龙蛇笔势竞毫端。
結字简約莫谬误，
偏旁部首妙用间。
参差布白须考究，
牽丝萦带把控严。
飞动连贯重韵致，
神气显现达终篇。
【现场示范】
1、草书李白诗《朝发白帝城》。
2、兰与竹的组合。
李秀贵老师的讲座受到同道们的交口称赞。同道们纷纷表示，希望有机会再次参加李秀贵老师的讲座活动。
【李秀贵书评李永平】
【李秀贵画评李晖】
李晖，成都美术馆馆长
【李秀贵艺术简介】
1963年毕业于西南师大美术系(现西南大学美术学院)。绘画师承苏葆祯、段虚谷、刘一层诸教授；书法师承徐无闻、段虚谷教授。
从艺近60年来，曾两次赴西双版纳写生。 先后分别应邀在北京、山西、深圳、广州举办个人书画展。 其绘画作品《林谚图》于1982年在中国美术馆展出并荣获二等奖，被原林业部收藏；自撰长联並书参加由中国艺术研究院和全国佛教协会主办的全国书画展在中国美术馆展出，获优秀奖；1995年创作的书法及美术作品参加由中国书协、中国美协等单位主办和承办的首届全国“孺子牛杯”大展，在中国美术馆展出，分别荣获优秀奖；多年来，有多件书画作品入选全国性和四川省的各项展览并获相关各种奖项。
数年来，有多件书画作品被中国人民抗日战争纪念馆、邓小平图书馆、原林业部、四川省政协、河南省中国画院、央视书画频道等单位收藏。
现为四川省美协、四川省书协会员，四川民革中山画院理事，民革南充诗书画院院长，南充政协书画院特聘画师。 相继出版个人书画集多种。
（图片来源：杜斌、伍雪梅，冯祜伦、周国祥、王军）
【后记】“用心+动脑”[强][玫瑰][微笑]
一个干精火旺的83岁老人的精神财富[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
当我企图用哲学、文化、汉字、自然、科学、艺术和社会学（人品）来解读“果壳里的书法”——架构书法美七个外在基因、四个内在基因（结字、笔法、墨法、章法，即书法本体论）和四个互动基因（书法史、书法五体、书法理论、书法风格与人，即鉴赏者与作者之间的，以书法艺术品为媒介的，之所以能够情性共生、意味相投、同频共振的四个渊源），并试图用人体仿生工程学图解此逻辑架构体系的时候，无独有偶，李秀贵却能够从几何图形、阿拉伯数字、拉丁字母等立体的、多角度、多维度等方面，用心思考和研究汉字的草写符号。他还从观察自然，社会和生活中得到某些渐悟性或顿悟性启示。
毫无疑问，李秀贵是我思考和研究问题的又一个可以流畅而有效地进行对话的，有趣味的对手[微笑][微笑][微笑]
20230615 19：51王军于悟道斋
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