艺术不会因为AI消失
因为艺术从来不只是作品 当人工智能开始大规模进入艺术领域时，人们最常提出的问题之一是：艺术家是否会被取代？ 这
2026 年
【唐宋韵】141.《念奴娇·驿中言别》唱和 邓郯、文天祥
《念奴娇(1)·驿(2)中言别》 邓郯 水天空阔，恨东风(3)，不借(4)世间英物。 蜀鸟(5)吴花残照里，忍
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AI时代再问意识 (29)：为什么大语言模型看起来如此像人？
在过去十年的人工智能发展中，也许没有哪项技术像大型语言模型（LLM）这样，在心理层面引发如此强烈的震撼。在绝大
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史记的“亡秦者胡也”，所有人都理解错了！
亡秦者胡也这句谶纬，是史书的记载，来源说得清清楚楚，不是后来遍的故事。 根据《史记秦始皇本纪》的记载，公元前2
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AI时代再问意识 (28)：活着的感觉
在关于意识的讨论中，很少有哪个问题像“活着的感觉”这样既熟悉又难以描述。每一个有意识的人都知道什么叫做活着。我
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四川福宝美术馆｜惠风——何应辉书法工作室作品交流展隆重启幕
20260606文/王军 2026年6月6日下午3：30，四川福宝美术馆，惠风——何应辉书法工作室作品交流展隆
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AI时代再问意识 (27)：梦境、幻觉与内在现实
在人类日常生活中，我们很少怀疑自己能够区分现实与想象。我们相信醒着的时候看到的是现实世界，而梦境、幻想和幻觉则
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“代汉者当涂高也。”这句谶纬应验的是孙中山！
历史有时候喜欢把最深沉的秘密，藏在最荒诞的谶言里。 两汉四百年，天空中始终盘旋着六个字，像一记挥之不去的历史诅
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AI时代再问意识 (26)：记忆、想象与意识中的时间
在意识研究中，时间始终是一个既熟悉又神秘的主题。我们通常不会特别注意自己与时间之间的关系，因为这种关系已经深深
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【唐宋韵】139.《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼
《定风波(1)·南海归赠王定国(2)侍人寓娘(3)》 苏轼 常羡人间琢(4)玉郎(5)，天应(6)乞与(7)点
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索: 我的“城南纪事”(212)
(续)第十四篇 江山易改 秉性难移—我的“城南纪事” 在金牛区商业局工作了大约有五年多吧，中间有不少事情真还有
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AI时代再问意识 (25)：大脑作为世界模拟器
在人类关于意识的理解历史中，一个极其自然的直觉长期占据着主导地位：我们认为自己是在感知现实。眼睛看见世界，耳朵
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AI信息时代，社会和家庭结构面临巨变
婚不育、网友替代线下密友、线下聚会消亡，它们的底层逻辑根本不是人心不古，而是生产力对生产关系的绝对重塑。 技术
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AI时代再问意识 (24)：什么是自我？
在意识研究的所有问题中，很少有哪个问题像“自我”这样既熟悉又神秘。我们每天都在使用“我”这个概念。我们说“我记
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