2026年1月冬天的黄石公园（2）
我们很运气几天时间拍到16种动物：Pronghorns ，马鹿Elk (male and female)，Bi
2026 年
从恐惧到权利：政治合法性的道德化转向
霍布斯结束的地方，正是现代政治思想真正开始的地方，但并不是它停留的地方。 他给出了一个冷峻而清晰的判断：如果没
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文明简史: 7.4 现代经济学的开端 (亚当史密斯)
现代经济学的创始人是亚当史密斯 (Adam Smith) 。民以食为天，经济活动，是人类最根本的社会活动。然而
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苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(24)
我父母被打倒的原因,首先是国民党问题。但严格的说我母亲并没有参加国民党。参加国民党部队后,一天全体集合,主持人
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文明简史：7.3 社会契约和分权制衡（霍布斯洛克）
民主的英文原词，democracy, 意思是大家投票决定。事事投票多数决定的democracy， 在古希腊是一
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(342)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 车辆年检的这种状况应该还是反应了我们的经济的一
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内在冲突与约束：为什么意识从来不处于安宁之中
如果说智能倾向于效率，价值倾向于稳定，那么意识恰恰诞生在二者之间那片不安的区域。人们很容易设想一种理想心智：目
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文明简史：7.2 一劳永逸的光荣革命
这一篇我们讲1689年英国的光荣革命。光荣革命，是人类旧文明和现代文明的分水岭。君主立宪，是现代文明社会组织的
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苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(22)
我父母文化革命已经这么长时间了,还没有被打倒,一个原因是他们都是党内的技术干部,做专业工作。处理的问题都是非黑
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价值与稳定性：为什么仅有智能并不足以构成意识
智能本身是躁动的。它善于优化、调整、重组路径。在缺乏约束的情况下，它会追逐短期收益，利用一切可用漏洞，为了当下
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(341)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 接受赠送的三星定制手机这个结果虽然简单，但各方
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