Henry Schaefer 著，涤言 惟明 等译
因此，下面我要探讨的问题，就是在伯克利第一堂新生化学课之后，那个年轻人问我的问题：“一个人可否既是科学家又是基督徒？”该生和他的高中化学老师显然认为这是不可能的。
我们还是先从所谓中立地带入手，以两位并无明显有神论倾向的人为例吧。第一位是斯诺（C. P. Snow，1905-1980）。因写了“两种文化与科学变革”一文，他在学术界一直很有名。斯诺是剑桥大学的一位物理化学家，确切地说他是一位光谱学家。在其研究生涯的中途，他发现自己还颇有写作天赋，于是斯诺便开始写起小说来。其中有一部名为《院长》的小说，描写的是剑桥或牛津大学的生活，我建议大家都读一读这本书。靠着写小说挣来的版税，斯诺的手头大为宽裕，他在科学界和文学界之间处于一个十分独特的位置。对于这个问题，斯诺曾写道：“从统计学的角度来看，与其他的知识界人士相比，我猜在科学家中无宗教信仰的人要稍微多一点，尽管很多人是信教的，而且在年轻人中似乎越来越多。”因此，在一个人可否既是科学家又是基督徒这一问题上，斯诺的回答是肯定的。
1965年的诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼（Richard Feynman, 1918-1988）是一位非常了不起的人物。可能有些读者已经看过他的轶事集《别闹了，费曼先生》。费曼曾说过：“许多科学家在追求科学的同时，还秉持着对上帝这位启示之神的信仰，二者十分和谐，毫无矛盾。”说这话的时间比他获得诺贝尔奖的时间还要早大约九年。那么，一个人可否既是科学家又是基督徒呢？作为一名坦率的无神论者，在理查德·费曼看来，这个问题的答案是肯定的。
在这个问题上，畅销书《起源：现代宇宙学家的生活与世界》的作者艾伦·莱特曼（Alan Lightman）的看法很有道理。莱特曼博士是麻省理工学院的一名教授，而他这本颇具影响力的书是由哈佛大学出版社出版的。书中有一段话很重要，是这样说的：
“在科学文献中提及上帝或神圣意志，这种现象一直持续到19世纪中后期。在此之后，人们便有意避免在文献中提及宗教，造成这种情况的原因，更多地是由于社会习俗和科学家的职业惯例发生了变化，而不是因为根本观念发生了任何改变。事实上，与流行的观点正好相反，科学家对于信仰问题的看法与普通大众似乎并无不同。”
（未完待续）
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