史海钩沉：李立元（2）

1902年岑春煊继奎俊督川，任李立元出任顺庆知府，李上任后，疏通积案，整饬廉政，啟牖民智，移易风俗，集绅筹资兴学，建府中学。

1903年李立元移职酉阳任知州，在政务实清廉，致酉阳大治。

光绪三十年以翰林署宁远，清末年，废科举兴学校，李立元乃本其所学，融合新旧，以宁远府署创设阅报公所，资送李馥留学日本…查职者数,县人称为宁远御使，（抄自西昌县志卷一）….并随时筹助求学之士。光绪末年捐资百金创办鸡心石小学，继以月四千作为扶持学校，又提西昌余款千余金为修建学校，即后来的研经书院。

是年宁远府地区两教（基督教、天主教）纷争仇恶，且民风彪悍，守者视为畏途，由于深得时川督锡公（锡良）信任，李立元被派署宁远知府三年，期间平息教争，兴学教化边民。（西昌县志卷一记载适基督教初入宁远，与天主教械斗于冕宁，李立元令两教事主严饬安分，否则以叛逆论，令教士各交首祸，自是教士各束教民，相中无事。引自四川博物馆专家于建章搜集宁远资料…）

史载：李立元守宁远时，正夷患方张，官兵挠败之后，而天主耶稣两教徒互相仇恶，李立元乃以郡守兼统军旅，深入其阻，迭挫凶焰，至夷势穷促，泥守款降，李立元以夷既摄于兵威，不欲黩武多杀，乃请还难民及所掠牛马财物，质其首勿俾复动，更以恩惠结各土司，革承袭馈送郡守金但责以善抚夷众，效忠国家，其年恩威大著，汉夷翕然，所质酋遣之归，自是夷不复反。

至宁属两教互仇之事。由于两教教士自分国籍，奉天主教者称为法教，奉耶稣教者，称曰英教。初尚各自袒其徒，冀广招徕，而厚势力，久之无赖棍徒便恃入教为护符，教士既专横恣睢势凌官府，教民更有恃无恐，蔑视法纪，包揽诉讼，傲然以某国教民自称，以挟持官府，而冀得直。一般猥庸官吏，遇两方教民涉讼，至官府竟不能左右袒，遂移送两教士处理，因而教案繁多，久之积成水火。李立元初至，思有以矫革其失，全国体而弥隐患，适两教械斗于冕宁泸沽，各集数千人，夹河而阵，情势汹汹，宰令不知所措。李立元乃单骑往谕之曰：尔等自以为英法民耶，其实皆吾民也，有所曲，宜来相告，剖其曲直，令散徒众，黠者若持异端，将置之于法，地方以靖，群情贴服。而法主教以不利其教焰之衰，阴诉于领事，函电川督交驰，请移宁守川，川督锡良知李立元能，任之益坚。是以李立元守宁三年，民教迄相安。1909年（清宣统元年）春，“废科举，兴新学”。宁远知府李立元及继任知府陈廷绪，改研经书院为宁远府中学堂。（西昌县志卷一记载）

锡（良）去后李立元移任叙州知府。

1908年李立元请假回贵阳开州为祖修墓。

李立元虽为官三十余年，一直政声不错。但笔者更称道的是：李立元一生，凡以为民，不贪权位，审时度势，急流勇退。

1911年对中国人来说是一个激荡的年份，脑袋僵化一点的人估计要发疯。作为地方官来讲，一方面要忠君爱国，擒杀乱党，一方面又要保护桑梓，维护百姓，确实不是好干的差事。大多数地方官员，都能够看清楚大的潮流和形式，而不是一味地盲从和愚忠，争取权力的平稳过度和交接。比如鲁迅笔下的江苏最后一任巡抚穷秀才出身的瓦片都督——程德全，

为显示“革命必有破坏”，从大清巡抚摇身变为民国都督的程德全让人拿着竹竿，捅掉了巡抚衙门屋顶上的三片瓦片。采用这一喜剧的方式，程德全滴血未流，光复了江苏。比如赵尔巽等也莫不如此。

四川就没有怎么轻松了，当时的四川总督是人称“屠夫”的赵尔丰（关于赵尔丰的历史定位，目前尚有争论，但北洋政府在赵尔巽的坚持下，已为赵尔丰做出了平反的结论）。

常说：天下未乱蜀先乱，辛亥年首先从四川的保路运动而引发了辛亥革命，各种事件和人物风起云涌。你方唱罢我登台，令人眼花缭乱。但李立元却是一个清末时期政治人物中很有意思的一个人物。因为他既是清王朝最后一任嘉州知府，又是四川大汉军政府任命的首任嘉防统领。

1903年，四川的社会形势是“内则伏莽未靖，外则边藏多故”，该年成为了四川近代军事史上的一个重要年份。在这一年，四川重新筹练新军，八年后勉强编成一镇（约为一师），即暂编陆军第十七镇，合计共有官兵10001人。这一镇就是民国四川旧军队的老根子，出身这支军队及其军事院校的四川军阀可以被称为旧军阀，包括周骏、叶荃、胡景伊、王陵基、尹昌衡、陈洪范、刘存厚、夏首勋、冷熏南、刘湘、杨森、潘文华、王瓒绪、唐式遵等。

辛亥秋，中国的形势发展很快，清政府此时已经处于末日黄花，四川同志军已在全省和嘉州地区揭竿四起。

1911年5月，四川爆发了保路运动，成为辛亥革命的前奏。乐山陷入了保路同志军、清军和漩涡。当时在乐山活动的保路同志军主要有周鸿勋领导的邛州起义一部分、本地犍为袍哥胡潭（后改名胡重义）领导的一支，清军主要是清军副将朱登五率领的四川巡防军一部。

为了收拾已遍地蜂火的嘉州局面，时川督赵尔丰委派素著政声的李立元为嘉州知府，他是怀着忠君守土的思想于於 9月1日 ( 七月初九 ) 到嘉州接印视事，此时的乐山已于8月24日成立了乐山同志会，8月30日全城罢市罢课抗捐抗粮，起义烽火遍及全境。李立元被迫采取了观望的态度，一方面拒绝赵尔丰逮捕乐山同志会首领的要求，刚到任两天，时嘉定县令哈锐( 满人，有一说哈是回族 ) 接川督电令，要逮捕同志会首领王志仁、易曙辉二人。哈县令持电去见李立元，看知府如何决定，李立元断然说：“此民望也，姑息之”。逮捕令因此未发。嘉州同志会得以保全。另一方面又发布布告要求复市复课，暗中接运从成都转运出来的库银等资产，并拒绝同志军入城，对部分入城的同志军严加管束。此事也是见於四川省博物馆保存的的一张乐山知府布告的由来。

嘉州地区的同志军，在旧历八月初，由彭助农、彭金门在距嘉定百余里的乐平农场组织同志军起义，有毛瑟枪百余支。彭开运亦率同志军起义，被推为川南总代表，并与陈泽远率领的另一支同志军会师，一起与清军战於明家渡，10月13日( 旧历八月廿二 ) 同志军首领罗子舟率部五千余人，攻人嘉城，宣布独立，自称川南统领，键为县同志军首领亦率部与之会师，革命声势大振。不久清巡防军66标标统叶荃率军进攻，罗、胡战败退出嘉城。叶军入城后“索万金稿师”，并大肆搜捕同盟会员及同志军共百余人，首先欲对被捕入狱的同志会领导之一的罗宝德开刀，在“祸几不测”的危险关头，李立元不避嫌疑，挺身而出，为被捕的百余同志军“一一疏解，使之获免”。这一举动深得嘉郡各界人士的感佩。

当叶荃认为嘉州局势已经稳定，遂率军赴省城“领饷备枪”。11月27日大汉四川军政府成立前夕，野心家叶荃得知军政府都督为蒲殿俊，副都督为朱庆澜时，“他不答应，定要朱庆澜为都督”，并“架起炮要打军政府”。经蒲派人商议妥协后，才度过这一危机。叶荃见成都和全省大局已定，便立即率军於12月25日赶回嘉州“树汉旗，贺光复”，由清廷巡防军摇身一变为汉军。其实，叶荃早就企图割据嘉州。极力想扩大自己的武装力量。 “有所企图，编制率伍刻印至三十余营，期日大举”，叶荃妄图扩军十倍，形成割据势力。后事泄，全军哗变，劫枪饷溃散，2011年9月18日变军将藩库银子几十万两抢劫一空，一时间乐山全市吏骇民惊，家家闭户，城内秩序大乱。叶荃见无法控制队伍，只身潜逃，不知去向。（据记载：由于没有了兵，叶荃只好灰溜溜地回到成都担任川军教练处帮办去了。据史记载——叶荃，云南人，同盟会员，后曾任驻粤滇军总司令）。一场“吏骇民号，数百里鱼烂期在旦夕的浩劫，笼罩嘉城”，李立元此时再次挺身而出，仍以知府名义招抚变军，变兵多数为宁人 (李立元曾为宁远知府且极孚民望) 或嘉州旧部，闻招抚令”皆携枪弹复还”，计收回新枪二千余支，子弹无数。李“更其编制为汉军五营”。对骄纵不法，抢劫於市者将处以极刑，李部属某邦统虑有不测请宽免，李立元慨然曰“招抚所以卫民，若聚数千盗，城中得无噍类矣”。遂斩之，然后召集士兵说明原委，全军肃然，是以嘉城得以保全，人心安定。

四川军政府得知李立元在嘉情况后，即委任李立元为嘉防汉军统领。这时，滇军谢汝翼部乘机进占叙府，键为。移文嘉州政府，称将取道嘉州入省城，引起民众恐慌。李立元回书：告之成都已经光复，无劳援助，且勒兵布防。谢见无隙可乘，乃知难而退。不但嘉州转危为安。从而也拱卫了新生的四川大汉军政府的安全。李立元既是清王朝最后一任嘉州知府，又是四川大汉军政府首任嘉防统领，在历史转折关头，李立元能从封建旧营垒中分化出来，转变为同情和支持革命，这在清廷官吏中具有典型的代表意义。他的转变事非偶然，这与他一生倾向进步有着密切关系。

嘉州地区安定后，李立元即向四川军政府请辞统领职，曰：“吾之留此，也，今民既辑矣，吾将去”。功成身退、李立元向四川军政府五请辞职皆未获准，乃委印於哈锐县令（满人，时任县令）挂冠而去，乐山士民攀送数十里不绝，为纪念他对嘉州人民的功德，各界群众辟西城地（虾蟆口）为之建一生祠——李公祠。