有西方学者指出，蒙古人对宗教的宽容，是动摇欧洲神权统治的最初一击，而黑死病则是压垮欧洲神权统治的最后一根稻草。在中世纪，穆斯林世界的宗教宽容性也远胜于欧洲，因为中东更早地接触了东方文化。而东方的世俗主义文化，让欧洲人开始羡慕东方世俗社会的强大，富裕和宗教自由。另外，蒙古人传去的回回炮，让欧洲封建制度的石头城堡不再坚固。从中国传去的印刷术，让信息传播和圣经传播变得大众化了。教会对释经权的垄断也被打破了，于是才有了路德这个天主教的叛逆者。欧洲的人文精神是从挣脱神权和教会愚昧开始萌芽的。
从某种意义上说，欧亚大陆的第一次文明碰撞，是东方对西方的文化输入。
后来的欧洲选择性地继承了古希腊和古罗马的文明，在思想上主要是继承了其方法论，而价值体系则被基督教承担。
欧洲从漫长的十六世纪走到了漫长的十九世纪，工业革命后猛然崛起，其中有诸多的偶然性。最大的偶然性是发现了新大陆，所以一些西方学者认为，欧洲的崛起不是因为文艺复兴，而是因为地缘革命。发现新大陆后，欧洲从欧亚大陆的西端，一跃成为全球化的中心。跨大西洋贸易的不断崛起和印度洋贸易的相对衰退构成了漫长的十六世纪的主要贸易特征。
而海洋贸易的兴旺，也让中国的丝绸之路萎谢凋零了。整个漫长的十六世纪，其实就是中国不断衰弱，欧洲不断走强的西升东降的过程。直到鸦片战争，清朝为代表的这个外强中干的中华帝国轰然倒塌，西方从此走上了统治世界宝座。这一次东西方的碰撞，是西方向中国的单向文化输出。后来十月革命的一声炮响，给中国送来了马列主义，也是同样性质的文化输入。
鸦片战争和甲午战争本质上是工业化国家对农业国家的降维打击。即使中国这个体量的大国也经不起工业化后的日本小国的打击。工业化为代表的现代化也彻底改变了战争模式，再勇敢无畏的战士，也必须有强大的后勤支援。与蒙古西征时，赶着一群羊就能万里出征完全不可同日而语。抗美援朝时，志愿军之所以能抗住美国的打击，并在后期越打越强，是因为背后有苏联提供军火，否则以中国当时的工业能力，连一周的弹药消耗都承受不起。这也是战争走出来的那代人坚持优先搞重工业的最重要的原因。
正是基于这样的认识，中国共产党在第一次土地革命时期就形成了一定要让中国实现工业化的共识。虽然早期共产党犯了很多错误，内部出现多次路线斗争，但在实现工业化这个根本目的上，就从来没动摇过。这也是中共进行土地革命的初衷。
解放后的一系列运动和错误都与如何实现工业化这个根本目标有关，这个就是另一个话题了。
（完）
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