AI时代再问意识:生成论 – 作为生命活动的心智(5)(上)
第五部分:意识必须“活着”吗?——生成论与人工智能的正面相遇(上) 当生成论真正走到人工智能面前时,“机器是否
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第五部分:意识必须“活着”吗?——生成论与人工智能的正面相遇(上) 当生成论真正走到人工智能面前时,“机器是否
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1 序言:AI 时代的文明断裂与未来哲学的奠基工程 1.1 文明断裂与主流范式的本体论危机 人类文明正站立于一
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《浪淘沙(1)九首》选三 刘禹锡 其一 九曲黄河万里沙,浪淘风簸(2)自天涯。 如今直上银河去,同
【唐宋韵】168. 边塞短诗二首:《塞上听吹笛》《营州歌》高适 Read More »
第四部分:被生活的认知——现象学如何重新回到认知科学(下) 这触及了意识研究一个很深的方法论难题。科学确实有充
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第四部分:被生活的认知——现象学如何重新回到认知科学(上) 当生成论从自创生一路走到生命体—环境耦合以后,心智
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为什么Gates会提出给AI征税 Gates文章中最容易引起争议的建议之一,是考虑对AI token以及机器人
当AI进入社会:工作、教育与人的未来 (一)(下) Read More »
技术已经有了路线图,人类社会呢?——从比尔·盖茨最新的AI警告谈起 人工智能发展到今天,一个越来越明显、也越来
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世人提及“黄巾”,总以为是那一群绝望的农夫,聚集在张角周围, 因为张角说: 黄天在上,你们不必跪! 对于朝廷来
逃跑王廖化的黄巾生涯:黄天在上,我不必跪 Read More »
第三部分:生命体与世界——认知如何在互动中生成(上) 所以,人所经验到的同一个对象,可以同时存在于物理、身体、
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五绝二首:《勤政楼西老柳》、《问刘十九》 白居易 勤政楼(1)西老柳 半朽临风树,多情立马人(2)。 开元(3
【唐宋韵】167.五绝二首:《勤政楼西老柳》、《问刘十九》白居易 Read More »
第三部分:生命体与世界——认知如何在互动中生成(上) 这一观点直接挑战了认知科学中一种很深的直觉:真正的认知一
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第三部分:生命体与世界——认知如何在互动中生成(上) 如果自创生解释了一个生命系统如何不断生产并维持自身,那么
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