「中國人從來沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隶，到現在還是如此.」
一一鲁迅之獨特、之偉大，在于他的洞察深刻、精准、恆久、警世…..
當世人都被「比亚迪」巴西華工的奴隶般的生活和工作環境震驚和遣責時，比亚迪的公關却说巴西人「傷害了中國人的尊嚴」.
當然，奴隶和主人都有「尊嚴」可講，不同的是睡硬板床和睡席夢絲而已.不同的是主子辦公室有專用衛生間，而奴工31人合用一間：互不相關、各自「尊嚴」…..當「低端」的建筑工被趕出京城時「尊嚴」也帶走啦？
也许，奴隶當久了，漸漸忘記自己奴隶身份了，甚至會沾沾自喜作主人状了.
比如比亚迪主子教一百多奴工畫押發表維護「人格」和「尊嚴」的聲明…..
在日本.幾乎人人有一枚自己的印章,書店文具店到處可以找到自家的姓氏，隨時證實自己的身份一一他们學的是中國的古風,不過.将中國古代只有主子雅才有丶奴隶和平民沒有印章的古風普及到社會大眾.
五十年前到安徽農村務農.農村的小郵递員堅持我们要蓋章才能領取滙款和掛號信.一一知青說「我按手印不行嗎？」
「不行！你以為是封建社會啊？」
两百多年前，被賣到美國的華工都是按手印.
两百年後，共和了七十五年的華工「賣」給紅色資本家作海外奴工一一還是畫押、按手印.一百多個血紅的手印，我只看到血汗和淚一一看不到絲毫的人的「尊嚴」….
據說，被洋人「解救」住進賓馆的華工說，完全是文化誤會，他們自己覺得生活和工作都很好，很開心，想继续留在巴西的比亚迪….
魯迅早已知道這样的結局：「人們極容易變成奴隶，而且变成之後，還萬分喜歡」…..
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床/人格/尊嚴
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