我与佛教大藏经的研究 (2)
我与佛教大藏经的研究： 从四川省图书馆珍藏的《洪武南藏》到《永乐北藏》 2. 冲刺 论文以每天1～2页的速度进行着。我知道任务很重，要申请哈佛大学的奖学金，要完成论文，还要找工作。不管怎样，事情一件一…
内在冲突与约束：为什么意识从来不处于安宁之中
如果说智能倾向于效率，价值倾向于稳定，那么意识恰恰诞生在二者之间那片不安的区域。人们很容易设想一种理想心智：目标清晰、决策果断、没有犹豫、没有后悔、没有内心冲突。然而，这样的状态几乎与我们对意识的任何…
文明简史：7.2 一劳永逸的光荣革命
这一篇我们讲1689年英国的光荣革命。光荣革命，是人类旧文明和现代文明的分水岭。君主立宪，是现代文明社会组织的起点，是近代人类史上，最重大， 影响最为深远的历史事件。光荣革命，也是英国人成就了自己的一…
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(22)
我父母文化革命已经这么长时间了,还没有被打倒,一个原因是他们都是党内的技术干部,做专业工作。处理的问题都是非黑即白,没有灰色地带。做对了就无法否定,也很难带上政治性的走资本主义道路的帽子。当然我觉得更…
七绝【雁字圆月】
七绝【雁字圆月】 20260104 雁排人字过双湖，振翅冲天向远途。圆月一轮遥相望，风凉水冷树枝枯。 图片来自网络
【七绝】象棋接龙 （九）
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 摄影/梁廷儒 化学工程系 弗吉尼亚）…
康德登场：理性如何学会为自己划线
伊曼努尔·康德并不是以胜利者的姿态登上历史舞台的。他更像是一个长期失眠的人。 1781 年，《纯粹理性批判》出版时，启蒙运动在欧洲已经显露出它最耀眼、也最危险的一面。传统权威被削弱，宗教确定性开始松动…
属兔子的老哥
我家三个姐姐领军，然后到他，捧在手心的疼惜，老哥也乖，据说当年白绒布的套装，穿一天不脏的。 后来读书了，功课好不说，大队长当的，航模队参加的，毛笔字写的，挂上了外马路。小时候看他的飞机战舰模型，馋的流…
价值与稳定性：为什么仅有智能并不足以构成意识
智能本身是躁动的。它善于优化、调整、重组路径。在缺乏约束的情况下，它会追逐短期收益，利用一切可用漏洞，为了当下的效率轻易放弃昨日的目标。从这个意义上说，智能并不天然通向意识。意识所依赖的，恰恰是智能并…
许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(341)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 接受赠送的三星定制手机这个结果虽然简单，但各方面沟通交流的工作过程却很长。首先是和移动公司的交流，我需要首先向他们说明天一学院使用联通网…
周末壹图（233）
临江仙【又见双湖】
临江仙【又见双湖】 20251222 又见双湖染彩，水天相映霞浓。微澜粼影抚云风。绿裙青沁橙，白帐碧花红。 南海浪涛犹记，潮平潮起声隆。月明人静岸边空。来回零散步，摇荡软沙中。 图片来自网络
【七律】 重阳有感
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 摄影/张明勇（机械工程系 昆山） 【七律】 …
张家正：古井微澜—读伟平兄文有感
一口气看完了伟平兄写的回忆《人生中的两次蝴蝶扇翅膀……》一文，也勾起我过往小时候的零星回忆，伟平兄幼时家住东升街，我家住城守东大街，东升街往西走是南打金街，再北行200多米就是城守东大街。上点年纪的成…
理性为何需要被限制：康德之前的焦虑
启蒙运动常常被讲述为一场胜利的故事。理性挣脱了传统与启示的束缚，走出神权与习俗的阴影，要求权力、信仰与制度为自身辩护。知识不再依赖古老的权威，而以论证、证据与批判为根据。似乎在人类历史的某一刻，理性终…
不是开关，而是连续谱：为什么意识不存在清晰边界
关于意识，最顽固、也最直觉化的一种看法是：意识要么存在，要么不存在。一个系统是有意识的，或不是；在某个地方，似乎必然存在一条分界线，将心智与机制、主体与工具明确区分开来。这种直觉之所以能够长期存续，并…
文明简史：7.1 天主教会的衰落
中世纪的欧洲，有共同的宗教信仰，有统一的天主教会的精神约束，基督的教导，是爱你的邻居，让人用宽恕仁爱，同情心同理心，去抑制人性中的自私贪婪残暴野蛮。神和天主教会的精神权威，是欧洲中世纪一千年社会整体安…
五绝【沙滩观水】
五绝【沙滩观水】 20251216 波澜迎面来，白浪两边开。冲到沙滩上，摊平观水台。 图片来自网络
【七绝】象棋接龙 （七）
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 摄影/李晋南（计算机系 成都） 【七绝】象棋接龙（七）…
为什么知识一再出现，而启蒙只发生一次？
人类历史从来不缺乏智慧。在现代欧洲之前，世界上许多文明都已经发展出高度成熟的知识体系。两河流域的人能够精确计算天象，预测日食；印度的数学与哲学在抽象层面达到了惊人的深度；中国形成了系统的伦理思想、政治…
《2002年以前的FDA》之七
《2002年以前的FDA》目录 重振FDA的局长凯斯勒（1990 – 1997） 黄奕（译）…
反事实与时间感：为什么意识生活在“本可以如此”的空间中
意识并不仅仅记录已经发生的事情。它持续地构造那些并未发生、却本可以发生的情形。后悔、期待、选择、责任感——这些意识中最具张力的体验，无一不依赖于反事实的能力。正因为这一能力如此根本，它往往被视为理所当…
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(21)
当年的北京城里,拉手风琴的消遥派应当还有不少人。经过这段人生中难得的空闲时间,这些人没有虚度光阴。应当说以姚志明、章百家为代表的一伙人,都取得了不错的成绩。特别是姚、张二人,经过不长一段时间的练习,进…
凡间面相 （208）
凡間面相 ｛ 208 ｝圖一 大邑絀江鎮…
江城子【早絮冷池塘】
江城子【早絮冷池塘】 20251228 双湖云雾鹭穿翔。晚霞黄。烤烧香。透夜劲风，早絮冷池塘。又到年关辞旧岁，抬眼望，见风霜。 红尘绿水树枝苍。想前方，路还长。漫步逍遥，到处显沧桑。雪月风花原是梦，云…
【七律】追梦难
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 摄影/宗呈（化学系 上海） 【七律】追梦难…
自指的代价：为什么不存在完全自知的意识系统
如果说压缩解释了意识为何呈现出结构，复杂性解释了它为何稀缺而昂贵，那么仍有一个问题始终令人不安：意识为何能够回转自身，观察自己的思想，质疑自己的理由，并将自己视为世界中的一个对象？这种自我指涉的能力，…
黄奕：伟平兄文读后感
同学博客 》黄奕 读了伟平兄的《人生中的两次蝴蝶扇翅》，读了两遍，真可谓“读罢泪双行”。因为我和伟平兄同龄同路，又殊途同归。 和伟平兄素未谋面，在网上相遇，群里相见，又有共同的同学，又有共同的话题，所…
曾晓霞：校园岁月
（一）入学之初 一九七八年的金秋十月在父母的陪伴下我跨入了大学校门，在这个梦寐以求的地方我开始了大学生活。 记得报到的时见到了我们年级的辅导老师，先到的同学和76级同学热情的把我们带到了宿舍楼，宿舍楼…
同学陈香香一家人
借《繁花》的光,李默老友的鼓励,将十年前舊作再貼出来一曬： 同学陈香香一家人 陈香香是阿拉弄堂邪气出名格“ 拉三”（文革时期对飞女的别称），不过，有关伊格风流韵事，阿拉勿大清爽，只因伊脱子同龄女孩勿大…
许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(340)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 购买这种怡街白咖啡起始于新冠疫情开始，当时提倡老年人少上街少进商场，我也就在网上购买一些日常用品。在这之前我一般都是到超市中去买雀巢咖啡…
临江仙【听歌十八年】
临江仙【听歌十八年】 20251221 裂石穿云真优美，闻音砥砺前行。登山越海露峥嵘。几多艰困处，吟咏度征程。 十八年来风雨过，平湖柳暗花明。春风秋月听禅声。人生多美好，名禄自然轻。 图片来自网络
【七绝】象棋接龙 （五）
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 摄影/庞学峰（物理系 成都） 【七绝】象棋接龙…
意识与压缩：为什么世界在体验中变得“有意义”
如如果说复杂性为意识设定了最低门槛，那么压缩则赋予了意识具体的形状。在上一篇文章中，意识被描绘为一种昂贵而脆弱的结构性现象，它依赖于有限资源条件下的状态维持、自指表示以及反事实推理。但这些条件仍不足以…
诗与远方-海钓带鱼
上周相约几家有相同兴趣的朋友，去南卡Myrtle beach，自驾-住营地-睡露营车。此次长足的目的是为了到东海岸度假、休闲、旅游、放松，海滩、游泳、摄影、美食，更重要的是体验神往了多年的诗与远方：钓…
翰墨天府成都书法大讲堂｜王骥公益讲座《万福迎春 共书春联》
20260129文/王军 2026年1月29日下午，成华区文化馆，王骥应成都市书法家协会特邀，做客“翰墨天府成都书法大讲堂”，作《万福迎春 共书春联》公益讲座。来自成都市区（市、县）的部分学员代表倾听…
七绝【新年新气象】
七绝【新年新气象】 20260104 冰盖双湖残月照，晖光树顶映飞鸿。微风拂过晴天亮，白草霜凌见水融。 图片来自网络
【七律】寄儿郎（二）
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 《见贤思齐》 书法/王军（化学工程系 成都）…
当意识成为复杂性问题
在哲学史的大部分时间里，意识被当作一种“性质问题”而非“程度问题”。一个系统要么拥有意识，要么没有；要么存在某种“主观体验”，要么一片空白。这种二分式的理解之所以能延续几个世纪，并不是因为它格外令人信…
顾清芳：女老师杀猪贺中秋
文革时期全体老师到农场劳动，老杨（注一）担任种蔬菜和养猪。时逢中秋，外语系陈佩冬（注二）及沈学均（注三）两位女老师为下放农场劳动的全体老师贺中秋，勇敢杀猪。 我后来问陈老师，听说你会杀猪？她回答：”会…
6.4 败也苹果成也苹果（伽利略牛顿）
演戏讲故事，要道具。西方文明这台戏，最重要的道具是苹果。第一出，是亚当夏娃，吃了伊甸园里的苹果，使人类从神的宠物，变成了有自我意识，独立智慧，能够为自身利益反抗神的意志的万物之灵长。这一出，我们看到的…
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(20)
小学毕业从东郊回城后,离开了教手风琴的美术老师。我曾去报考景山少年宫手风琴班。来报考的都是小学生,只有我一个初一的男生。招考的老师看我有力气,考完后让我帮他搬手风琴。我当然要好好表现,累得满头大汗,心…
【唐宋韵】115.《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》刘著
《鹧鸪天(1)·雪照山城玉指(2)寒》 刘著 雪照山城玉指寒，一声羌管(3)怨(4)楼间。 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团(5)。倒流河汉(6)入杯盘。…
江城子【野鸭孵蛋】
江城子【野鸭孵蛋】 20250425 雨漂风动鸭绒扬。透门窗。看花缸。野凫孵蛋、饥渴廿天长。日烈水淋独对月，头挺起，眼光光。 图片来自网络
【七绝】象棋接龙 （三）
关于《九眼问律》 《九眼问律诗刊》文库 《大智若愚》 书法/翁移山（物理系 阿克苏）…
文明简史：6.3 运气最好的连蒙带猜（开普勒）
哥白尼的日心说，算是他灵机一动。一大帮专业的业余的天文学家，那么多人，那么多烦复枯燥的观测运算，日复一日，年复一年，折腾了一千年，才弄出来这么个灵感。他的地球绕太阳转的说法，算行星轨道的人，有的同意，…
顾清芳：高考阅卷
雪压枝头终有尽，春暖花开 飞人间。 恢复高考四十年回想，当年我走进评卷场，打开考生试卷，考生认真解题。有的考生在试卷上写 ”我下乡几年，数学全忘了 ，请老师理解“；有的考生在试卷上呤诗感叹命运。…
伊曼努尔·康德：理性如何给自己设限？
上一阶段思想史所暴露的，并不是理性能力的不足，而是理性合法性的危机。理性仍在运作，科学仍在推进，但理性已经无法清楚说明：它凭什么有权宣称自身的结论具有必然性。这一困境，使得理性不再只是一个认识工具，而…
许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(339)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 今天是成都难得的好天气，清晨就阳光明媚，学校组织退休老师外出游玩，这是我第二次参加这个活劥。上个月参加了一次，感觉很不错，人老了也不能老…
凡间面相 （207）
凡間面相 ｛ 207 ｝ 圖一…