凡间面相 （209）
凡間面相 ｛ 209 ｝圖一 交子里 新春詩會 相談甚歡 1.2.26 圖二 武備山 大爺 18.1.26 圖
2026 年
内在冲突与约束：为什么意识从来不处于安宁之中
如果说智能倾向于效率，价值倾向于稳定，那么意识恰恰诞生在二者之间那片不安的区域。人们很容易设想一种理想心智：目
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文明简史：7.2 一劳永逸的光荣革命
这一篇我们讲1689年英国的光荣革命。光荣革命，是人类旧文明和现代文明的分水岭。君主立宪，是现代文明社会组织的
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苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(22)
我父母文化革命已经这么长时间了,还没有被打倒,一个原因是他们都是党内的技术干部,做专业工作。处理的问题都是非黑
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价值与稳定性：为什么仅有智能并不足以构成意识
智能本身是躁动的。它善于优化、调整、重组路径。在缺乏约束的情况下，它会追逐短期收益，利用一切可用漏洞，为了当下
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(341)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 接受赠送的三星定制手机这个结果虽然简单，但各方
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不是开关，而是连续谱：为什么意识不存在清晰边界
关于意识，最顽固、也最直觉化的一种看法是：意识要么存在，要么不存在。一个系统是有意识的，或不是；在某个地方，似
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为什么知识一再出现，而启蒙只发生一次？
人类历史从来不缺乏智慧。在现代欧洲之前，世界上许多文明都已经发展出高度成熟的知识体系。两河流域的人能够精确计算
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反事实与时间感：为什么意识生活在“本可以如此”的空间中
意识并不仅仅记录已经发生的事情。它持续地构造那些并未发生、却本可以发生的情形。后悔、期待、选择、责任感——这些
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苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(21)
当年的北京城里,拉手风琴的消遥派应当还有不少人。经过这段人生中难得的空闲时间,这些人没有虚度光阴。应当说以姚志
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自指的代价：为什么不存在完全自知的意识系统
如果说压缩解释了意识为何呈现出结构，复杂性解释了它为何稀缺而昂贵，那么仍有一个问题始终令人不安：意识为何能够回
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许仁忠：路漫漫，吾将上下求索——我的事世观感与体会(340)
（续）篇外篇 喻事醒事警事 明言通言恒言——我的事世观感与体会 购买这种怡街白咖啡起始于新冠疫情开始，当时提倡
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意识与压缩：为什么世界在体验中变得“有意义”
如如果说复杂性为意识设定了最低门槛，那么压缩则赋予了意识具体的形状。在上一篇文章中，意识被描绘为一种昂贵而脆弱
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翰墨天府成都书法大讲堂｜王骥公益讲座《万福迎春 共书春联》
20260129文/王军 2026年1月29日下午，成华区文化馆，王骥应成都市书法家协会特邀，做客“翰墨天府成
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