1966年6月1日人民日报发表社论“横扫一切牛鬼蛇神”.宣称“一个无产阶级文化大革命的高潮,正在占世界人口四分之一的社会主义中国兴起”.“要彻底铲除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”.晚上8点,中央人民广播电台,广播了北京大学聂元梓等七人的第一张马列主义的大字报：“宋硕、陆平、彭珮云在文化革命中究竟干些什么？”.
自此,开启了十年文化革命的历程.这一场文化革命,严重影响了中国社会主义建设和发展.而文革的教训和经验,彻底改变了中国和世界社会主义,共产主义运动的道路.中国和世界的社会主义运动,第一次进行了自创立以来的最大的自我调整.从而开始了崭新的征程.
对中国文化大革命的评论和分析很多.有官方的非官方的,主流的非主流的.我只想谈一下我做为一个过来人的的想法.
我认为文化大革命实质上就是如何建立社会主义的两条不同道路的斗争.确实像那时宣传的是个“路线斗爭”.马克思根据对资本主义深入的研究和分析,提出了共产主义的理论.要改变生产关系中少部分人占有大多数的财产,而广大的人民群众贫困的社会现象.他的理论是建立在资本主义充分发展,直至衰落后,在资本主义的基础上建立的社会主义共产主义社会.这个社会既有他理想的社会制度,又能继承资本主义几百年来创造的所有科学进步的成就.既包括自然科学的,也包括政治经济的。马克思的社会主义是对资本主义的一个否定。作为一个矛盾的共同体，他们是对立的但又是统一的、同一的、相互转化的。
马克思的社会主义反对和改变资本主义一切不合理的部分,但是必然要继承资本主义合理的科学的东西,譬如资本主义否定了封建世袭和等级制度,承认每个人都有平等的争取个人幸福的权利。但是事情的发展,却和马克思的设想大不相同.社会主义没在资本主义高度发展,工人阶级力量雄厚的西方国家,譬如在德国,而是在沙皇封建制度的俄国,取得了一国的首先胜利.在那里没有资本主义的充分发展,不可能继承资本主义所产生的所有成就.只能按照马克思的没有实践过的理论,建立一个全新的制度.而这种社会主义不是对资本主义的否定,而是对封建主义的否定,过份的强调了全民所有,计划经济,否定了商品经济中价值规律.没有继承资本主义高度发展的生产力和生产关系中合理的部分.片面的压制了个人追求自己幸福的权利.既然只是对封建主义的否定,在这对矛盾中,对立否定的同时仍然和封建主义有统一性同一性。所以不可避免的保留了一些封建主义的思想、意识、文化、习惯.而最主要的是不重视个人追求幸福的权利。过多的强调了集体和国家的权力和利益。违背价值法则，在莫斯科商品的价格,要低于商品产地的价格.不遵守市场规律,供求法则。使苏联的经济发展达不到社会主义应有的发展速度。苏联的社会主义制度虽然消灭了通过生产关系能够获得超额社会财富的资本家,地主阶级,但是仍受封建主义等级制度的影响,产生了一个等级森严,通过权利而过多占有社会财富的干部特权阶层.有四十多人都为高尔基一人服务,让资本家也望尘莫及.实际上违背了马克思的共产主义的理想.终于使得第一个社会主义国家最终走向崩溃,放弃了社会主义和共产主义的理想.而中国同样是一个封建主义根深蒂固的国家.也只是对封建主义的否定,也不可能继承资本主义所有先进的东西.虽然早期也曾有过先扶植资本主义再发展一段时间的想法,包括主席本人,但后来还是全面的照搬苏联不完善的社会主义制度.当然在与苏联进行的社会主义道路的论争中,批判了苏联搞的特权阶层,并引以为戒.没有在中国形成特权阶级.但主席却惯于用革命战争中的群众运动的方法,进行社会主义建设.不能很好的遵循经济规律.给中国的社会主义建设带来了困难.而一同进行革命的战友们.却看到有一条和苏联不同的社会主义道路.他们年轻时到国外留学,看到了资本主义先进的地方.希望社会主义既要学习资本主义发展创造出来的自然科学,技术科学的成果.也要包括近百年来资本主义社会发展起来的政治经济学中的成就.要把这些成就和马克思主义共产主义的理论和规则结合起来.不要一昧的排斥资本主义的生产管理运营方式.“不管黑猫黄猫，抓到耗子就是好猫”.使真正的科学的社会主义制度能够适应和促进生产力的快速发展.持有这另一种社会主义道路理念的人,在1958年由于大跃进的错误,造成了经济困难以后.采用他们的办法迅速的恢复了社会主义经济的活力.从而在领导层中占有更多的发言权.也与主席的社会主义道路理念发生了矛盾和争执.但是主席认为,这些社会主义中资本主义的因素,如果不清除.总有一天,会回到旧社会广大的中国人民贫穷,而少数地主富裕的老路.因此在国家经济形势稍有好转,有了经济底子时.决心发动了这场无产阶级文化大革命.要清除掉中央最高层中,和他走不同的,另一个社会主义道路的同伴、战友.这就是主席发动无产阶级文化大革命的根本原因.可惜的是,他的同伴战友们所走的另一个社会主义道路却是更加科学正确的.
文化革命以后,打倒了四人帮.吸取了文化革命的经验和教训.在世界社会主义运动中,第一次对社会主义制度进行了重大的自我调整.改革开放.既学习资本主义创造的自然科学的成就,也要吸纳资本主义发展中政治经济学中的成就.引入商品经济,遵循价值规律.鼓励个人为爭取个人幸福所做的努力.同时仍然执行“四个坚持”.使社会主义的制度更加适合和促进生产力的发展.中国的这条社会主义道路越走越宽.而这条社会主义道路一定会对世界产生巨大的影响.这次历史上深远的社会主义的自我调整,有点类似于资本主义社会在1929年大萧条后对资本主义的自我调整.产生了之后的资本主义一段时间的繁荣.
主席在发动文化革命的时候,吸取了58年大跃进的教训：五年超过英国,十五年赶上美国.共产风,浮夸风.造成农业大幅度减产,广大中国人民饿了肚子,吃不饱饭.文化革命划了一条底线,绝不涉及到农村.虽然各行各业都受到了巨大的影响.但是十年文革,中国农业却连年丰收.民以食为天.天没塌.中国的根基就没有被动摇。这应当是文化革命中最英明的一个决策.
在文化革命中.社会中最早最积极起来响应的是革命干部,革命军人的子女.这些人的父母跟随主席历经艰险,付出巨大牺牲,建立了新中国.取得了丰功伟绩.他们的子女一心要向父母学习,为中国人民建功立业.当领导父母们的主席,又一次发出革命的号召.这些人都以父母为榜样,以极大的激情投入进去.随着文化革命的一步步深入,明朗化.斗争的矛头从基层的领导到中层的领导.最后终于指向了自己的父母.而各种罪名又确实不符合事实.这些在运动初期带头站出来,写出了“三论造反精神”的青年.开始了对文化革命的抵制.批评中央文革的错误做法.被打压下去.为后来的新的造反力量取代.这一部分人并不是后来所谓的官二代,富二代.他们有优越感,但不是来自父母的权势,也不是来自父母的钱财.而是来自父母在革命斗之中所做的贡献.对这些革干革军子弟,准确科学的称谓,应当是“革二代”,“红二代”.这些人心中有的,是革命的理想.在改革开放后的中国,很少听说这些人有腐败的.反过来却有很多所谓的寒门子弟,走上了腐败的道路.陈小鲁经商后,只做了公司不拿钱的董事.他选中和提拔的吴小辉,却贪赃枉法,被抓起来.没收了几百亿的个人财产.
人民日报的社论,吹响了文化革命进军的号角.要横扫一切牛鬼蛇神,但牛鬼蛇神在哪里呢？第一张马列主义的大字报指出了方向,就是在各个单位的党的领导中.八中的同学们开始考虑八中党支部的工作.是执行了毛主席的革命路线,还是执行了资产阶级的反动路线.从第二天开始,学校里出现了给校党支部提意见的大字报.下午班主任老师（共产党员,工人家庭出身）.找到了我.跟我说应当用高一三班团支部的名义,写一张大字报.支持八中学校党支部.肯定八中党支部一直是执行毛主席的革命路线.我工作中和班主任一直配合的很好,也没多想,也从来没想过八中党支部工作有什么问题.觉得写这样一个大字报也没有什么.就马上组织了班上的同学写稿,用毛笔抄写出来贴到了中厅墙上.贴完大学报突然看见陈小鲁.我就去和他打招呼,顺便讲了我们支部的大字报.小鲁说你们贴的有点急了,文化革命需要发动群众起来,大鸣大放大辩论大字报.通过发动群众,摆出支部的成绩和缺点错误,通过充分的讨论.最后才能给支部的工作做正确的结论.运动一开始,就着急下结论,有点过于匆忙.我一听很有道理.现在就下结论,党支部是执行的毛主席革命路线,那不就是等于八中的文化革命不用搞了吗.有点后悔.小鲁说没关系想通了就好.你们的大字报就放在哪吧,可以继续分析支部以前的工作,看看有没有什么缺点错误.我回去和班里同学进行了讨论,大家都同意这个意见.
看来人民日报社论发表之后,党之部确是急于想表明自己执行的是主席的革命路线.党基层组织的组织动员能力是很强的.很快的学校里肯定校党支部工作的大字报就占了上风.提批评意见的大字报就很少了.一天早上又碰到了陈小鲁.他说咱们应当组织起来.我问他怎么做.他说团章里有规定,只要有三分之一以上团支部共同要求召开团委扩大会议.就可以开.这个会议上通过的决议,广大的团员就应该执行.我们只要找到三分之一的有相同观点的团支部,就可以开会,讨论通过相应的决议,引导学校下一步的文化革命.我第一次听到这种办法.觉得小鲁很有政治头脑.我知道高一二班团支书也赞成我们的观点.告诉小鲁我们高一有一半的团支部同意发起会议.剩下的你再去找.下午放学之前,小鲁说已经联络了8个团支部.开会的数目已经够了.已向团委会和党支部申请,定于明天下午开会.第二天下午,在学校大会议厅召开了有全体团委委员和全校支部书记参加的校团委扩大会议.党支部指派了新团委书记王鲁军参加.他在会上只是记录,从头到尾没有发言.王鲁军是王力的儿子.就是中央文化革命小组的王力.他是上一届八中高三学生.毕业时被团委书记动员,服从了组织需求.放弃高考,留到八中工作.刚被任命为团委书记.在会上大家讨论下一步八中的文化大革命如何开展.小鲁提了一个建议.我们应当成立一个“八中学生革命委员会”.大家都很赞同.经过选举,选出了八个革命委员会委员.小鲁被选为主席.我们支部因为是促成开会的成员.我也成了八委员之一.革命的形式发展就是迅猛.会还没开完,会場外就想起了锣鼓声.是几个年轻的老师来送大字报.祝贺“八中学生革命委员会”的成立.从这一刻起.八中的运动完全脱离了党支部的领导.全校的师生都站到了学生革命委员会的旗帜下.
在革命委员会,一会儿这个同学来找,一会那个老师来叫.出去自己也没什么主意.就是和大家商量着处理.晚上也不能回家了.就睡在会议室里的大桌上.6月的天气也不冷.就是睡觉没褥子.桌面硌的身上疼。老也睡不安稳.一天我们八个委员,围坐在会议桌前讨论事情.周小川和我哥哥走进会议室.那时事情很多,小鲁就找来好多他们班的同学帮忙.小川看到我坐在那里开会.开我玩笑.拉我说：”你坐在这儿干什么,还不快让开,让你哥坐这儿”.小川的父亲也在一机部工作,都是一个部的子弟.一直很熟.
一天晚饭后,四中的薄熙勇来革委会找小鲁.是薄一波的儿子,薄熙来的哥哥.他说听到了上层内部消息,中央决定为了不影响文化革命的开展,今年的高考准备暂停.女一中已写了一个革命倡议.要取消资产阶级的高考制度.四中八中也应当联合写一个这样的倡议,抢先发表.小鲁没同意.我心里也赞成小鲁的意见.搞革命就要老老实实的去干.这不是投机吗.过了两天,人民日报头版头条刊登了北京四中、女一中的两篇革命倡议.要求取消分数挂帅的资产阶级的高考制度.并且正式公布今年的高考停止.看来薄熙勇没拉动小鲁,四中自己还是投了个机.我哥哥是当年高三的学生,我姐姐前一年己考上了清华.废除高考制度,我们哥三的清华梦就破灭了.直到11年后,邓小平重新恢复高考.我弟弟七七级才又考上了清华.而我17年后才圆了清华梦.我哥哥希望从政.七八级,才重新有机会考上了人民大学.
那时革命小将热情焕发.都纷纷开动脑筋.想要找到破四旧的突破点.有人提出了革命倡议.中国革命是在红旗的引领下前进的.可是红灯停绿灯走,违背了革命精神.应当改成红灯走绿灯停.最后还是总理亲自出面,邀请革命小将和北京市公安局的同志一起讨论.讲明了红色看得远,红灯停安全.才收回了这个倡议.
八中学生革命委员会成立以后,批评党支部的大字报就越来越多了.一件事使八中的文化革命产生了巨大的转折.西门传达室有一个工友老黄.因为工资不够用,生活困难,定期卖血.这可是一个爆炸性的事件.同学们群情激愤,聚在中院.让老王在台上血泪控诉.这不就是地主资本家的校领导,迫害工人阶级吗.把校领导也都拉到台上接受批判.场面几近失控.小鲁在台上维持.我们在台下稳定群众的情绪.一直到晚上同学们才慢慢散去.这下八中是走资派掌权,是阶级敌人就铁板定钉了.也不能让校领导回家了,既为了防止走资派逃跑,也为了防止群众的过激行为.就把校领导们都扣在了学校.由高中的同学在办公室门前看守.那时候脑子里想得很少,以后文化革命后,陈小鲁代表同学向校领导和老师道歉时,才提到人权的问题.
那时高中同学脑子里主席的话是,政策和策略是党的生命.交枪不杀优待俘虏,不能打骂.而初中低年级的同学,记得主席的讲话是：“革命不是请客吃饭,不是作文章.不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬.那样温良恭俭让.革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级暴烈的行动”.我有一次从学生宿舍楼梯走下来,站在楼梯上.看见一个初一的小女孩,对着楼下的镜子在练习骂人.八中为了搞十年一贯制的教育改革,招收了实验二小和育才学校实验班五年毕业的小学生.再学五年毕业考大学.那年是八中第一次招了女生.那个小女孩在练习骂“他妈的”.只见她对着镜子不停的“他妈的”,“他妈的”.不断调整口型和脸上的表情.练了半天也没满意,走了.这些小同学的脑子里,就是觉得自己太温良,不够粗野,没有革命者的气概.“他妈的”都不会骂.
几天以后出事了,关在学校里的党支部书记华锦自杀了.她是抗日时期的女干部.据说没看住.几个初中的学生进去把她打了. 她是用皮带自杀的.挂在窗子的插销上.身子在窗台下.脚着地,身子几乎平斜.脖子和头离地不到半尺.这种姿势,在任何时候想要终止,都可以用手扶一下地.挽回自己的生命.但她没有.就这样屈辱的走了.
（未完待续）
更多文章：
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(52)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(51)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(50)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(49)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(48)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(47)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(46)
苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(45)
- 苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(52) - 04/29/26
- 苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(51) - 04/26/26
- 苏平：人生的路–建国十年我十岁（自传体）(50) - 04/22/26